延安,這塊飽含深情的熱土——我司黨支部赴延安培訓感悟
尚未踏入延安這篇革命熱土之前，從來都不知道“共產(chǎn)黨員”是如此沉重又有深意的幾個字，也不曾理解延安十三年的歷史意義，正是這次培訓學習，讓我深刻的認識到了人民群眾的力量，真正讀懂了什么叫人民群眾是共產(chǎn)黨安身立命之本。
2017年4月23-28日，深圳中航信息科技產(chǎn)業(yè)股份有限公司黨支部干部赴陜西延安大學參加了為期6天的集中學習，追尋革命先烈足跡，重溫黨的光榮歷史，再次接受延安精神的洗禮。
培訓之始，非公經(jīng)濟黨委的鄭書記就對我們這一批學員提出了明確的要求，本著用心學的態(tài)度，對于本次培訓內(nèi)容一定要入眼、入耳、入心、入腦，務必要做到認真思考，嚴守紀律。延安大學澤東干部學院還為我們培訓班指派了專職班主任馮老師，全面負責我們?nèi)粘５呐嘤柟ぷ?，?jīng)過一番開學儀式，我們以澤東干部學院的王志王教授的《黨中央在延安的十三年》揭開了本次培訓的序幕。
·國家興亡，匹夫有責。
我黨自1921年7月23日建黨以來，一路艱苦卓絕，開拓創(chuàng)新，直至今日，以其絕對的領導者姿態(tài)帶領我國走出一條中國特色社會主義道路，南陳北李的奠基夯實了我黨發(fā)展的基礎。王教授在這里講述了陳獨秀踏上革命道路的過程，早年的陳獨秀還在政府任職期間月薪300大洋，但面對當時的歷史環(huán)境和革命發(fā)展的需求，他仍是辭去工作，毅然踏上革命道路，只因心中那句“國家興亡，匹夫有責”。試問今時今日能有幾人能拿出這份魄力。
·中國革命的圣地
課上王教授深入的為學員們解讀了延安的重要地位。延安是秦后歷朝之邊陲軍事重鎮(zhèn)，素有“秦地之鎖鑰，塞北之咽喉”之稱?！肮鲁峭硖魉拿Ｃ?，白骨青鄰舊戰(zhàn)場”，濃縮了這個邊陲重鎮(zhèn)的漫漫歷史。因其特殊的地理位置，成為兵家必爭之地。自打我黨提出“攘外必先安內(nèi)”的政治思想，在1931年前后我黨主要的任務就是打軍閥。在當時的情境下，中日矛盾已逐步上升為主要矛盾，但國民黨由最初的消極抗日逐步顯現(xiàn)出反對抗日，當時我黨提出要集結(jié)一切力量一致抗外，全國愛國青年得知這一消息后紛紛奔赴延安投身抗日，也就出現(xiàn)了國民黨在沿途設下重重關卡阻攔的現(xiàn)象。“打斷骨頭還有筋，扒了皮肉還有心，只要還有一口氣，爬也爬到延安城?！边@是當年一批上海青年為了抗日救亡，歷經(jīng)千辛萬苦，輾轉(zhuǎn)萬余里，跋涉13個月來到延安時寫下的詩句。延安是個不起眼的地方，卻又是個了不起的地方。這是黨中央、毛主席指揮抗戰(zhàn)的中心，是抗戰(zhàn)勝利的希望，是中國共產(chǎn)黨和中國人民的圣地。
·黨中央在延安的十三年
黨中央在延安十三年，是指從1935年10月19日中共中央率領中國工農(nóng)紅軍陜甘支隊到達陜北吳起鎮(zhèn)算起，到1948年3月23日中共中央東渡黃河、離開陜北進入華北為止，大約十三年的時間。在這十三年里，中共中央領導全國人民進行了艱苦卓絕的斗爭，創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績；在這十三年中，中國共產(chǎn)黨確立了領導核心，形成了毛澤東思想，形成了成熟的第一代中央領導集體。
黨中央在延安的十三年共經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：1935年10月19~1937年1月13日，落腳陜北；1937年1月13日~1947年3月18日，延安歲月；1947年3月18日~1948年3月23日，轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北。這三個階段實際共計12年5個月零4天，史稱中國共產(chǎn)黨的延安時期。包括土地革命戰(zhàn)爭后期和整個抗日戰(zhàn)爭時期以及解放戰(zhàn)爭前期，占中國新民主主義革命28年的幾乎一半時間。
延安十三年的奮斗史涵蓋政治、軍事、經(jīng)濟、文化、社會各個方面豐富的成功實踐，是中國共產(chǎn)黨朝氣蓬勃、大有作為的“黃金時期”，其理論和實踐的原創(chuàng)性和啟示性都很強，是一部中國共產(chǎn)黨人治黨治國治軍的“資治通鑒”。
習近平總書記一再強調(diào)，我們要學習借鑒延安整風運動的經(jīng)驗，用整風精神來嚴格黨內(nèi)生活，用整風精神來開展批評與自我批評。黨在延安的十三年中開展的意義重大的整風運動，最根本的出發(fā)點，是為了統(tǒng)一黨內(nèi)思想，改變知識分子認識混亂的局面，借著皖南事變的影響，在黨內(nèi)開展的三風整頓（學風、黨風、文風）工作，蔣介石對于延安整風運動作出的評價是：“整風運動使一般干部養(yǎng)成了注重客觀、實事求是的精神?！?nbsp;
1981年6月中央作出的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》簡明地將群眾路線概括為“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”。前兩句是群眾觀點，后兩句是工作方法，群眾觀點是更基礎更根本的東西。
中國共產(chǎn)黨的群眾觀點，是其天生具有的，是其作為馬克思主義政黨的必然觀點，來源于馬克思主義唯物史觀中人民群眾創(chuàng)造歷史的理論。1921年中國共產(chǎn)黨成立，共產(chǎn)黨就是為共產(chǎn)主義理想而奮斗的黨，而共產(chǎn)主義就是在生產(chǎn)資料公有制的基礎上，生產(chǎn)力得以高度發(fā)展實現(xiàn)了各盡所能、按需分配，實現(xiàn)了人的全面自由的發(fā)展的自由聯(lián)合體。從我們黨的名稱上可以看出，我們的黨就是為人民的全面自由的發(fā)展而奮斗，是為人民的利益而奮斗的黨，這就是群眾觀點最集中的體現(xiàn)。
抗日戰(zhàn)爭時期對群眾路線的第二個重要闡釋是劉少奇在1945年黨的七大所作的關于修改黨章的報告。在這個報告中，劉少奇對群眾路線的內(nèi)容作了全面的說明，并把它歸結(jié)為兩個方面，一是群眾觀點，二是群眾路線的領導方法。換言之，在肯定“從群眾中來，到群眾中去”這一領導方法的同時，增加了群眾觀點的表述，并將其作為領導方法的前提。在《關于修改黨章的報告》中，劉少奇對群眾觀點作了明確的概括：“一切為了人民群眾的觀點，一切向人民群眾負責的觀點，相信群眾自己解放自己的觀點，向人民群眾學習的觀點，這一切就是我們的群眾觀點，就是人民群眾的先進部隊對人民群眾的觀點。”
“一個干部的腐敗，是個人問題；大多干部腐敗，是制度問題；整個社會腐敗，則是一種文化問題。我們現(xiàn)在的我社會的確需要從文化上凈化?！狈叛郛斚?，延安時期的群眾路線依然有其不可替代的價值。
·只有堅持黨的群眾路線，才能踐行為民服務的宗旨。
“人民，只有人民，才是世界歷史的創(chuàng)造者。”人民是真正的英雄，認識到手中的權(quán)力，是“人民給的”，是人民把權(quán)利委托給能夠代表他們的利益的共產(chǎn)黨人。
·只有堅持黨的群眾路線，才能發(fā)揚求真務實的作風。
1992年鄧小平在南方談話中提出“三個有利于”的判斷標準，是否有利于發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民生活水平?！叭齻€有利于”是求實務實的根本檢驗標準。20世紀80年代末90年代初國內(nèi)外都對改革開放進行爭論，針對所謂的“左”派、右派說，1987年7月鄧小平在接見外國客人時說過：“我讀的書并不多，就是一條，相信毛澤東講的實事求是。我是實事求是派”；針對中國是不是社會主義，中國的改革政策是不是社會主義政策（西方的政治笑話），鄧小平提出“不管白貓黑貓逮住老鼠就是好貓”，提出“不爭論”等著名判斷。
·只有堅持黨的群眾路線，才能保持清廉的政治本色
延安時期，中共堅持群眾路線，認識到了群眾的力量之偉大，所以才“甘為民仆恥為官”、“只見公仆不見官”的蔚然之風。
·只有堅持群眾路線，才能培育創(chuàng)新的理論和實踐。
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，是一個政黨永葆生機的源泉。那么，創(chuàng)新來自于哪里呢？當然不是天上掉下來的 ，而是從人民群眾的實踐中得出的。鄧小平就曾講：農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)也是群眾創(chuàng)造的，“我的功勞是把這些新事物概括起來，加以提倡?！?用毛澤東的話就是：集中起來，堅持下去。
·只有堅持黨的群眾路線，才能樹立必勝的信念。
必勝的信念，是黨不斷前進的重要動力。在我們黨的歷史中，中國共產(chǎn)黨人把它內(nèi)化為不斷向上的精神動力，外化為不斷探索的實際行動。中國共產(chǎn)黨人必勝的信念，不是盲目樂觀，不是盲目自信，而是因為我們所從事的事業(yè)是符合人類社會發(fā)展的根本規(guī)律和方向，是符合人民大眾的根本利益，是建立在堅定的政治信仰和科學性統(tǒng)一的基礎之上。在新民主主義革命時期，我們遭遇了兩次失敗，取得兩次勝利；在社會主義建設時期，我們遭遇了三年困難、十年“文革”，但是奠定了新中國的工業(yè)基礎，走出了改革開放、浴火重生的光明大道，這些歷史告訴我們, 群眾路線是克服一切困難的優(yōu)勢和法寶。今天，我們堅持走中國特色社會主義道路，堅持發(fā)展中國特色社會主義理論體系，堅持完善中國特色社會主義制度，就要堅定“道路自信、理論自信、制度自信”，就要拒絕浮躁和脫離國情的一切極端主張，堅信我們的事業(yè)是符合歷史發(fā)展規(guī)律與代表人民大眾利益的，這樣才能不動搖、不懈怠、不折騰，頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，最終把我們的國家建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。
·重溫入黨誓詞，堅定理想信念
旭日東升，寶塔巍峨，培訓班一行踏著朝陽一路向上，雖然室外溫度只有3度，盡管延安的春風還是略帶凌冽的氣息，心里對黨的一腔熱情拉動我們的步伐，無論年近六旬的老書記，還是年輕氣盛的小青年，大家無一逗留，浩浩蕩蕩五十幾號人一口氣直達寶塔山頂，面對鮮紅的黨旗，大家自覺站成隊列，由福田區(qū)非公經(jīng)濟組織黨委鄭書記領誓，大家的誓詞那一刻久久回蕩在寶塔山上：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！?nbsp;
回歸平凡，我們每一個人或多或少都在為共產(chǎn)主義事業(yè)做著自己的貢獻，就像我司支部書記曾說過的那樣，“做好自己的本職工作，就是在支持我黨的事業(yè)”，革命工作不分貴賤，無論身在怎樣的崗位，做著怎樣的工作，承擔著怎樣的工作分量，都應該學習和發(fā)揚張思德精神，誰能說當初白求恩來中國幫助中國的抗日戰(zhàn)爭是為了圖謀些什么呢，一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當成他自己的事業(yè)，這是國際主義的精神，是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學習的精神。不可否認在我們身邊，總會有一些人對工作不負責任，拈輕怕重，一事當先，先替自己做打算，出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道，對于這樣的人，我們就應該實事求是的批評教育，我黨的隊伍里決不允許有這樣的人，我黨自1921年成立到1949年宣布成立經(jīng)過一番血戰(zhàn)拼搏，這是一個由無數(shù)名無名烈士的生命和數(shù)不勝數(shù)的大小戰(zhàn)役打造出來的國家，我們今天也許沒幾個人能把他們的故事都講述出來，或許也都記不清他們犧牲的地點，但是至少請將這份為開拓新中國而奉獻一切的決心發(fā)揚下去，將這份共建美好明天的理想繼續(xù)下去，活在當下，不忘初衷。
·延安精神及其時代價值
延安精神是中國共產(chǎn)黨人，在為爭取民族獨立和人民解放事業(yè)的奮斗中，在延安時期的特殊環(huán)境下，培育弘揚的崇高革命精神和優(yōu)良革命傳統(tǒng)。可以說，延安精神是走向共和國的精神支柱。對延安精神的解讀，要認清其主要核心精神內(nèi)容是艱苦奮斗，自力更生。詳細內(nèi)容為堅定正確政治方向；解放思想，實事求是；全心全意為人民服務；自力更生，艱苦奮斗。
堅定正確的政治方向是延安精神的靈魂。放在當時的歷史環(huán)境下，也就是要堅定抗日救國信念，把延安青年的抗日愛國熱情引導到科學理論指導下的信念層面上來。要這樣明確要求，從陜公前期到抗大四期期間學員人數(shù)變化及入黨人數(shù)比例就逐步顯現(xiàn)出一個問題，抗戰(zhàn)時期吸收一起知識分子，后來的正職干部，除老紅軍外，就是靠這批人。所以堅定中國特色社會主義的理想信念，是共產(chǎn)黨人必須忠誠的事業(yè)。往小里說，是黨員領導干部平安走完人生道路的防火墻，建設中國特色社會主義是中國發(fā)展唯一正確的道路。只有中國特色社會主義能發(fā)展中國，這是歷史的選擇，也是人民的選擇。
解放思想，實事求是是延安精神的精髓。中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況，所以毛澤東適時提出反對本本主義、馬克思主義中國化、一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線以及教條主義必須休息等，無一不在強調(diào)解放思想的重要性，在延安整風的三年我黨的收獲不僅懂得了實事求是思想方法的重要性，形成了黨的三大優(yōu)良作風，確立實事求是的思想路線，全黨從歷史和顯示的比較中深刻地認識到毛澤東思想的科學性，從而為確立毛澤東思想的歷史地位奠定了堅實的思想基礎，而且也澄清了歷史是非，全黨在毛澤東為首的黨中央堅強領導下實現(xiàn)了空前的團結(jié)和統(tǒng)一。
全心全意為人民服務是延安精神的核心。全心全意為人民服務，一切從人民利益出發(fā)，一刻也不脫離人民群眾，是共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他政黨的又一個顯著的標志。當時的黨群關系從“敬鬼神而遠之”到“人民救星”，足以說明我黨是從上到下都在執(zhí)行貫徹全心全意為人民服務的宗旨，這樣的作風根源于黨的宗旨，集中體現(xiàn)在黨為爭取民族獨立人民解放的路線、綱領、政策和黨的全部活動中。精兵簡政也好，開展大生產(chǎn)活動也好，都根源于徹底的唯物史觀，畢竟，人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。在當時的環(huán)境下實行“普遍、平等、直接、無記名”的選舉制度，厲行廉潔政治，防范腐敗侵蝕政治肌體，這樣的作風還根源于心系人民的真摯感情。
自力更勝，艱苦奮斗是延安精神的特征。1939年毛澤東提出“是餓死呢，解散呢，還是自己動手呢”，于是在當時的延安就開戰(zhàn)了風風火火的大生產(chǎn)運動。到今時今日我們再來看這種精神，首先是一種艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活作風；其次是一種艱苦奮斗、奮發(fā)圖強的創(chuàng)業(yè)精神；第三，還是一種生氣勃勃、樂觀向上的精神狀態(tài)；更深刻的內(nèi)涵是強烈的憂患意識和擔當精神。
時代都是發(fā)展進步的，每個時期對于延安精神都有不同的理解和宣揚，生活在社會主義的大背景下，我沒辦法去想象延安時期的艱苦生活是何等的不易，也沒辦法懷揣建國大業(yè)而貢獻革命事業(yè)，如果不回頭看，我可能永遠也都無法把“人民群眾的力量”從理論轉(zhuǎn)化為理解在腦海里的意識，從學習培訓中洗禮一番過后，真的認清自己才發(fā)現(xiàn)其實我們都沒有自己想的那么強大，從理論上落實到行動上之后才知道。
